{"id":10720,"date":"2020-10-14T19:57:50","date_gmt":"2020-10-14T19:57:50","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/?p=10720"},"modified":"2020-10-04T14:38:13","modified_gmt":"2020-10-04T14:38:13","slug":"rencontre-musulmane-bosnie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/2020\/10\/14\/rencontre-musulmane-bosnie\/","title":{"rendered":"Rencontre Musulmane Bosnie"},"content":{"rendered":"<p>Le 6 mars 1995. Accord de coop\u00e9ration militaire entre larm\u00e9e de Croatie, larm\u00e9e bosniaque et la HVO. De consulter toutes vos commandes et de t\u00e9l\u00e9charger les factures correspondantes des tensions se sont manifest\u00e9es, susceptibles dentra\u00eener existantes. Cela r\u00e9soudrait une partie substantielle du Cest dans le champ de la religion que la conqu\u00eate turque produisit ses premi\u00e8res cons\u00e9quences. Nulle part le mahom\u00e9tisme ne se r\u00e9pandit aussi vite et ne p\u00e9n\u00e9tra plus profond\u00e9ment quen Bosnie. Il fut imm\u00e9diatement accueilli par les bogomiles, qui, fatigu\u00e9s des pers\u00e9cutions sous lesquelles ils avaient longtemps g\u00e9mi, avaient appel\u00e9 et second\u00e9 les Turcs de leur mieux. En adoptant la nouvelle religion, ils assuraient leurs int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels et acqu\u00e9raient les biens dont ils avaient \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s jusque-l\u00e0. La doctrine si simple de Mahomet saccommodait dailleurs ais\u00e9ment de leurs propres conceptions religieuses. Les inscriptions des tombeaux de cette \u00e9poque prouvent que la plupart de ceux qui embrass\u00e8rent lislamisme \u00e9taient bogomiles ; un petit nombre \u00e9taient grecs orientaux ; quelques-uns \u00e0 peine catholiques. Le gouvernement du roi hongrois, Mathias Corvin 1458-1490 retarda longtemps lexpansion de lislamisme, mais rien ne put en arr\u00eater d\u00e9finitivement lessor. Dans sa premi\u00e8re rage, Mahomet II se jetait sur les chr\u00e9tiens le fer et le feu \u00e0 la main, renversait les \u00e9glises, les privait de leurs tr\u00e9sors, d\u00e9truisait presque tous les couvens. Le r\u00f4le des franciscains \u00e9tait devenu purement d\u00e9fensif ; ils prot\u00e9geaient de leur mieux les int\u00e9r\u00eats chr\u00e9tiens et sauvaient ce quils pouvaient des tr\u00e9sors des \u00e9glises, par exemple les reliques de saint Luc, qui furent transport\u00e9es plus tard \u00e0 Venise, dans l\u00e9glise de Saint-Bernard. Le si\u00e8ge de l\u00e9v\u00each\u00e9 fut transf\u00e9r\u00e9 de nouveau et pour toujours \u00e0 Diakovar. Cependant, d\u00e8s le commencement de la conqu\u00eate turque, en 1464, le p\u00e8re provincial des franciscains, fra Angelo Zvizdovic, avait obtenu du sultan un firman qui accordait aux catholiques la libert\u00e9 du culte et qui donnait aux franciscains le monopole de lenseignement catholique en Bosnie et en Herz\u00e9govine. Jusqu\u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle, lordre parvint \u00e0 soutenir avec beaucoup dadresse les int\u00e9r\u00eats du catholicisme, esp\u00e9rant toujours que le royaume de Hongrie finirait par lemporter sur les Turcs. Les vicaires surent man\u0153uvrer habilement sous un pouvoir quils d\u00e9testaient. En m\u00eame temps, les Bosniaques, rest\u00e9s chr\u00e9tiens, nacceptaient pas sans protestation le joug ottoman ; des r\u00e9voltes \u00e9clataient souvent. Dans le district de Sajeza, en Dalmatie, en Syrmie, les oligarques tenaient les Turcs en bride et les Bosniaques esp\u00e9raient toujours que la d\u00e9livrance leur viendrait de ce c\u00f4t\u00e9. Mais, lorsque la force de r\u00e9sistance de la Hongrie sabattit sous le gouvernement incapable des Jagellons, les franciscains, comprenant que la r\u00e9sistance \u00e9tait inutile, engag\u00e8rent les chr\u00e9tiens \u00e0 se soumettre et \u00e0 rester en paix. Aussi le gouvernement turc les affranchit-il, en 1511, du paiement des imp\u00f4ts et les autorisa-t-il \u00e0 fonder quelques couvens. Une r\u00e9volution capitale eut lieu en 1517 ; ladministration exclusive de l\u00e9glise catholique en Bosnie, que le firman de Mahomet II leur avait assur\u00e9e en 1446, passa d\u00e9finitivement aux franciscains ; le vicariat de Bosnie fut supprim\u00e9 et la province de lordre de Bosna argentina fut cr\u00e9\u00e9e ; elle \u00e9tait dabord plus \u00e9tendue, mais elle se borna successivement au territoire v\u00e9ritable dHerz\u00e9govine et de Bosnie. Quoiquen principe la province de Bosnie f\u00fbt soumise \u00e0 l\u00e9v\u00eaque de Diakovar, elle \u00e9tait dirig\u00e9e par un franciscain comme minister provincialis. Ensuite, il est temps pour nous de nous coucher dans notre camping-car stationn\u00e9 sur le parking. Nous serons berc\u00e9s par lappel \u00e0 la pri\u00e8re Lurgence est dans laction pour contrer les pr\u00e9jug\u00e9s et les id\u00e9es re\u00e7ues qui ne font qualimenter une peur de lautre diff\u00e9rent, disent ces personnes engag\u00e9es au long cours. Avec ou sans voile. Avec ou sans kipa. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.afrointroductions.com\/French\/images\/african_woman.jpg\" alt=\"rencontre musulmane bosnie\" align=\"center\"> Adnan Jahi\u0107, Zavi\u010dajnost demokratije u islamskom politi\u010dkom mi\u0161ljenju Lenracinement de la d\u00e9mocratie dans la pens\u00e9e politique islamique, Hikmet, vol. IX, n 9-12105-108, novembre 1996, pp 247-254. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/p6.storage.canalblog.com\/66\/89\/883414\/90218087_o.png\" alt=\"rencontre musulmane bosnie\" align=\"center\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.pageshalal.fr\/images\/actualite\/bosnie_leglise_catholique_choisit-9.jpg\" alt=\"rencontre musulmane bosnie\" align=\"left\"> 80. Les membres de la mission ont retir\u00e9 de leurs entretiens Drapeaux diff\u00e9rents selon les localit\u00e9s, maisons en ruine, cimeti\u00e8res des bords des routes Les cons\u00e9quences de cette guerre suicidaire qui a d\u00e9chir\u00e9 les Slaves du sud yougoslaves saffichent partout dans la Bosnie de 2019. \u00c0 Ustikolina, il suffit de grimper sur les collines, \u00e0 quelques dizaines de m\u00e8tres de la maison de Jasmina, pour d\u00e9couvrir une cl\u00f4ture et des fils barbel\u00e9s. Le village se situe sur la fronti\u00e8re int\u00e9rieure qui divise aujourdhui le pays entre R\u00e9publique serbe et F\u00e9d\u00e9ration de Bosnie-Herz\u00e9govine. Illustration de l\u00e9chec de la communaut\u00e9 internationale \u00e0 mettre un terme au conflit, les institutions du pays ont ent\u00e9rin\u00e9 les principes ethniques des chefs de guerre. Les discours nationalistes des dirigeants politiques continuent dalimenter les divisions entre Serbes, Croates ou Bosniaques. Une propagande haineuse que n\u00e9coute plus Jasmina : Bien s\u00fbr quil y a des Serbes ici, assure-t-elle. On vit normalement, on se parle, il ny a pas de probl\u00e8me. Cest un truc de politiciens de jouer la carte nationaliste, seulement pour garder le pouvoir. Mais moi, \u00e7a ne mint\u00e9resse pas, je ne veux pas savoir de quelle nationalit\u00e9 sont les gens. Cest quelque chose dun autre si\u00e8cle \u00e7a. Jasmina pr\u00e9f\u00e8re semer des graines et parler des ponts qui rassemblent les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. Des casques bleus espagnols, britanniques et canadiens ont \u00e9tabli quinze points de collecte darmes, ce qui marque le d\u00e9but de la surveillance du cessez-le-feu. Le 30 novembre 1994. Le Conseil adopte, pour la premi\u00e8re fois, une action commune dans le domaine de la coop\u00e9ration en mati\u00e8re de justice et daffaires int\u00e9rieures.  A Sarajevo, les minarets et le d\u00e9collet\u00e9 musulman StreetPress 22 mai. La Bosnie-Herz\u00e9govine est admise comme la Croatie et la Slov\u00e9nie \u00e0 lONU. Janvier-juin 1993 : Le Danemark prend la pr\u00e9sidence de la CE.  Gr\u00e2ce \u00e0 ce contr\u00f4le soigneusement exerc\u00e9, on a reconnu que les revenus des vakoufs se soldaient avec un exc\u00e9dent dune certaine importance, exc\u00e9dent qui peut servir \u00e0 cr\u00e9er un fonds pour subventionner les \u00e9difices religieux et les \u00e9coles musulmanes. Jusquici, le gouvernement austro-hongrois a accord\u00e9 \u00e0 ces \u00e9coles et \u00e0 ces \u00e9glises des secours analogues \u00e0 ceux quil donne aux \u00e9glises et aux \u00e9coles chr\u00e9tiennes, et, si ces subventions ont atteint un chiffre un peu moins \u00e9lev\u00e9 que celles des \u00e9tablissemens chr\u00e9tiens, cela tient uniquement \u00e0 ce que les ressources des cultes musulmans et des vakoufs \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 bien mieux organis\u00e9es au moment de loccupa-que celles des autres confessions. Il \u00e9tait donc \u00e0 peu pr\u00e8s inutile de leur venir en aide, sauf dans certaines contr\u00e9es que la guerre civile avait d\u00e9sol\u00e9es. En raison des liens qui unissent si \u00e9troitement les lois religieuses de lislamisme et lorganisation de la justice, le gouvernement austro-hongrois a d\u00fb prendre \u00e9galement en main la r\u00e9gularisation de la juridiction du ch\u00e9riat. Pour bien comprendre la mani\u00e8re dont il sest acquitt\u00e9 de sa mission, il faut d\u00e9finir tout dabord avec plus de pr\u00e9cision la nature et les fondemens de cette juridiction. Personne nignore que le Koran \u00e9tait, \u00e0 lorigine, le seul code civil et religieux des musulmans. Peu \u00e0 peu il a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9 par la tradition, qui avait recueilli soigneusement les paroles et les actes du Proph\u00e8te Sunna ou Hadis, puis par les commentaires des premiers disciples de Mahomet Idjima, et enfin par les d\u00e9cisions des califes et ul\u00e9mas, fond\u00e9es sur lanalogie Kias. Ces quatre sources fondamentales, Koran, Sunna, Idjima, Kias sont la base du chery-cherif ou de la loi du ch\u00e9riat, qui se divise en deux parties principales : 1 les dogmes ou principes th\u00e9ologiques ; 2 les d\u00e9cisions pratiques, qui ont trait aux c\u00e9r\u00e9monies, au culte, au droit p\u00e9nal, au droit civil et aux institutions politiques. Cest ainsi que la th\u00e9ologie et la justice sont unies dans lislamisme de fa\u00e7on presque indissoluble et quil devient impossible de s\u00e9parer chez les mahom\u00e9tans les fonctions judiciaires des fonctions eccl\u00e9siastiques. La loi du ch\u00e9riat a \u00e9t\u00e9 r\u00e9unie par la suite dans une sorte de Corpus juris de grande \u00e9tendue, et cette codification a \u00e9t\u00e9 faite syst\u00e9matiquement par de savans juristes musulmans. Cette loi religieuse et judiciaire ne pouvait cependant pas suffire aux besoins des nations modernes ; d\u00e9j\u00e0, m\u00eame dans les \u00e9tats musulmans, elle paraissait incapable de satisfaire \u00e0 toutes les exigences du progr\u00e8s. Aussi a-t-elle accord\u00e9 elle-m\u00eame \u00e0 liman-calife, comme chef et souverain supr\u00eame du territoire, le droit dorganiser et de r\u00e9glementer toutes les institutions civiles ou politiques r\u00e9clam\u00e9es par lexp\u00e9rience et jug\u00e9es utiles au bien-\u00eatre du peuple. Ce droit de l\u00e9gif\u00e9rer, les sultans lont exerc\u00e9 d\u00e8s quils ont joui dune certaine ind\u00e9pendance, avant m\u00eame que le califat f\u00fbt d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 un sultan de la race des Osmanlis, et les d\u00e9cisions quils ont prises ont d\u00e9velopp\u00e9 la l\u00e9gislation civile des musulmans, d\u00e9sign\u00e9e, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, sous le nom de kanun, du mot grec kanon. En principe, le kanun devait se borner \u00e0 compl\u00e9ter le ch\u00e9riat en \u00e9vitant soigneusement de se mettre en contradiction avec lui ; mais dans la pratique, le ch\u00e9riat a \u00e9t\u00e9 de plus en plus refoul\u00e9 \u00e0 larri\u00e8re-plan. Ainsi, par exemple, sans parler des nombreuses lois politiques promulgu\u00e9es aux XIVe et XVe si\u00e8cles, un code p\u00e9nal musulman a \u00e9t\u00e9 \u00e9dict\u00e9 au XVIe, et, de nos jours, depuis le hatti-ch\u00e9rif de G\u00fcllhan\u00e9 1839, ont \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9s un code de commerce, un code de proc\u00e9dure commerciale, et enfin un code civil et un code dinstruction criminelle. Tout cela fait partie de lensemble connu sous le nom de kanun. En fait, le ch\u00e9riat nest rest\u00e9 en vigueur que pour les int\u00e9t\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, dans les questions purement civiles et les points controvers\u00e9s. Mais les juges eccl\u00e9siastiques mollah, na\u00efb, cadi navaient m\u00eame pas enti\u00e8rement conserv\u00e9 la juridiction civile : \u00e0 c\u00f4t\u00e9 deux s\u00e9taient \u00e9lev\u00e9s des tribunaux la\u00efques, et les juges eccl\u00e9siastiques, qui partout en g\u00e9n\u00e9ral, mais surtout en Bosnie et en Herz\u00e9govine, \u00e9taient d\u00e9sign\u00e9s sous le nom de cadis, navaient gard\u00e9 la pleine juridiction que dans les affaires de famille, de mariage ou dh\u00e9ritage, dans les questions de tutelle et dans certaines questions immobili\u00e8res, notamment \u00e0 propos des vakoufs. Ce site cr\u00e9\u00e9 en 2001 est anim\u00e9 b\u00e9n\u00e9volement par des m\u00e9decins du travail et des pr\u00e9venteurs en sant\u00e9 au travail regroup\u00e9s en une association ind\u00e9pendante. Son objectif principal est de mettre en commun des fiches de m\u00e9tiers et des fiches de risques professionnels. Toutes les personnes qui se sentent concern\u00e9es par la sant\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 au travail peuvent participer \u00e0 la vie du site par leurs remarques et suggestions. Le 2 janvier 1993. Pr\u00e9sentation du plan de paix Vance-Owen qui d\u00e9coupe la Bosnie en dix provinces et la d\u00e9militarisation de Sarajevo. Les Serbes de Bosnie et les Musulmans le r\u00e9cusent. Les Croates de Bosnie lacceptent. Les n\u00e9gociations de Gen\u00e8ve sont suspendues. Nous randonnons sur la petite \u00eele grecque Skiathos baign\u00e9e de soleil \u00e0 la recherche dun point deau pour remplir nos gourdes. Nen trouvant pas, nous frappons \u00e0 la porte dune petite maison. Mais sans avoir eu le temps dexprimer la raison de notre visite, nous nous retrouvons avec un grand verre de vin et des toasts dans les mains. Nous sommes le 11 mars, un jour f\u00e9ri\u00e9 nomm\u00e9 le lundi pur, o\u00f9 les familles se retrouvent autour de divers mets. \u00c0 Skiathos, il sagit surtout de sp\u00e9cialit\u00e9s \u00e0 base de poissons et de fruits de mer oursins, calamar. Tellement touch\u00e9es par laccueil et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la famille, nous restons un bon moment. La suite de la randonn\u00e9e attendra, nous sommes en plein apprentissage des danses traditionnelles sur la piste de danse improvis\u00e9e dans la cuisine. 42 Adnan Jahi\u0107, Bo\u0161njaci i Zapad principi budu\u0107ih odnosa Les Bochniaques et lOccident les p  Hans Van Den Broek, commissaire europ\u00e9en aux relations politiques ext\u00e9rieures, a de son c\u00f4t\u00e9 reconnu que le caract\u00e8re unilat\u00e9ral de la d\u00e9cision am\u00e9ricaine pourrait g\u00eaner le groupe de contact en r\u00e9duisant la pression sur les Serbes de Bosnie. Cependant il sest dit convaincu que les Etats-Unis niront pas jusquau bout, cest-\u00e0-dire jusqu\u00e0 la lev\u00e9e de lembargo sur les armes en Bosnie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre musulmane bosnie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720"}],"collection":[{"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10720"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10721,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720\/revisions\/10721"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/diariodeunaantropologa.com\/www\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}